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Temporalites dans l’Oeuvre Cinematographique de Yilmaz Güney


Auteur :
Éditeur : Université Paris VII Date & Lieu : 1989, Paris
Préface : Pages : 146
Traduction : ISBN :
Langue : FrançaisFormat : 210x295 mm
Code FIKP : Liv. Fre. Pen. Tem. N°1545Thème : Art

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Table des Matières Introduction Identité PDF
Temporalites dans l’Oeuvre Cinematographique de Yilmaz Güney

Temporalites dans l’Oeuvre Cinematographique de Yilmaz Güney

Jean-Marc Pennet

Université Paris VII


De nombreux problèmes de recherche conditionnent ce travail. La barrière linguistique est un obstacle de taille. La bibliographie quand elle existe, est rarement traduite. Une grande partie de celle-ci est constituée d'écrits journalistiques mettant en avant le parler, l'interview et non l'analyse de fond : il y a cependant l'exception de Basuteu, critique de cinéma turc vivant en France. A partir d'un certain nombre d'articles de revues de cinéma dépouillées, on finit toujours par retrouver les memes éléments, notons qu'une grande partie des articles, des interviews, concerne "Yol", Palme d'Or à Cannes en 1982. Les informations sont peu sûres, souvent contradictoires: les mêmes chiffres sont repris d'un article à l'autre.

Les données restent incomplètes pour de nombreux points. Bien évidemment, il n'existe aucun ouvrage sur l'oeuvre de Y. Güney. En Turquie, depuis 1986, une dizaine de livres ont été édités (1): ce sont des témoignages peu satisfaisants semble-t-il sur ...


Table des Matières


Sommaire


Introduction

Le film est son environnement

I. Des Sources Indigentes / 8

II. Güney et le cinema turc / 13
1. Y. Güney comme symbole de la dichotomie du cinéma turc.
a) La carrière de Y. Güney avant 1768 ou le cinéma commercial turc.
b) La carrière de Y. Güney après 1968 ou le cinéma d'auteur.
2. Le cinéma de Y. Güney.
a) La notion d'auteur chez Y. Güney.
b) Le style Y. Güney.
c) Les influences du cinéma de Y. Güney.
d). Un public différent

III. Problemes methodologiques / 29
1. Définition d'un film.
2. une méthode balbutiante.

I - Le temps du mythe
I. Le mythe pastoral / 35
1. Une oeuvre parallèle : Yachar Kemal
2. Folklorisation ?

II. Un Environnement protagoniste / 40
1. La ville jungle.
2. Un individu en osmose avec la nature.

III. L'heritage d'une tradition du sacre / 46
1. Des références réligieuses absentes.
2. Permanence des symboles.
3. Film et initiation.
a). La notion de monde clos.
b)'. L'espace de la quête.

I. Introduction / 58
1. Güney, une dimension politique omniprésent et multiforme.
2. Une culture politique spécifique.

II. Un cinema militant / 62
1. La censure.
2. Le spectre du réalisme-socialisme.
3. Les caractéristiques d'un cinéma millitant.
a) Une analyse hasardeuse.
b) Le manichéisme.
c) Les "mots chocs".
d) Les temps du politique.
4 "Arkadas".

III un cinema réaliste / 81
1. L'idée de peuple.
2. L'idée de réel.
3. La notion de somme.
a) "Yol" ou le concept macroscopique.
b) "Le Mur" ou le concept microcosmique.

Conclusion / 88
Le temps de l’histoire

I. Une histoire officielle mise a mal / 94
1. Le fantôme d'Atatürk.
2. Une dénonciation du nationalisme, du militarisme.

II les oublies de l'histoire : les kurdes / 99

Le temps de la rupture
I. Une rupture constante / 104
1. Une rupture filmique omniprésente.
2. Les déplacements.

II. Une occidentalisation imminente / 109
1. Un modernisme provocateur.
2. Une cellule familiale mise à mal.

III. L'individu et la rupture / 115
1. Des individus ayant une vision inadéquate du monde.
2. Une condamnation de l'individualisme.

Conclusioin

Annexes

Annexe I : Filmographie de Y. Güney.

Annexe II

Annexes III




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