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Syncretismes et Heresies Dans l’Orient Seldjoukide et Ottoman


Auteur :
Éditeur : Peeters Date & Lieu : 2005, Leuven
Préface : Pages : 228
Traduction : ISBN : 90-429-1549-8
Langue : FrançaisFormat : 160x240 mm
Code FIKP : Liv. Fre. Vei. Syn. N° 1664Thème : Général

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Table des Matières Introduction Identité PDF
Syncretismes et Heresies Dans l’Orient Seldjoukide et Ottoman

Syncretismes et Heresies Dans l’Orient Seldjoukide et Ottoman

Gilles Veinstein


Peeters


Dans son étude sur l’origine du terme « socialisme », Georges Goriely estimait que « normalement, il existe peu de mots dont la définition soit plus claire, exige moins de surchage intellectuelle que les adjectifs en -iste et les substantifs en -isme. Ils constituent une des formes les plus aisées, les plus élémentaires et les moins mystérieuses de dérivation. Tout le monde sait que cela signifie “partisan de”. Qu’un rationaliste est partisan de la raison, qu’un nationaliste est partisan de la nation, qu’un surréaliste veut accéder au surréel, etc. »1 1 2. En fait, comme le reconnaît Goriely lui-même dans la suite de son analyse portant sur le contexte contre-révolutionnaire du milieu du XIXe siècle européen, ni l’origine du concept « socialiste » n’est claire, ni son usage qui va du social au politique, ou bien qui oppose le social au politique. Les concepts classificatoires à contenu religieux ou doctrinal partagent largement les aléas du terme « socialiste ».
Ils sont généralement commodes, même si leur sens peut apparaître flou. En principe, ils sont neutres, c’est-à-dire qu’ils ne comportent pas de jugement de valeur, mais ils ont été souvent ou sont parfois dépréciatifs. Un bon exemple de cet état de choses est fourni par l’article « Turcs ...


Table des Matières


Table des matières

Gilles Veinstein : Avant-propos / xiii

Première Partie
Concepts et antécédents

Tardieu Michel : Les facettes du syncrétisme :
méthodologie de la recherche et histoire des concepts / 3
Kellens Jean : Interprétations du dualisme mazdéen / 17
Bazin Louis : Les échanges culturels et religieux entre les mondes anciens chinois,
turc et mongol / 25
Hamilton James (f) : Les Turcs et le nestorianisme.
A propos de nouvelles inscriptions sur le nestorianisme / 31
Fahd Toufîc : Les sectes dualistes en terre d’Islam / 35

Deuxième Partie
Le syncrétisme alévi-bektachi : dualisme et autres composantes

Mélikoff Irène : Le gnosticisme chez les Bektachis-
Alévis et les interférences avec d’autres mouvements gnostiques / 65
Stoyanov Yuri : On Some Parallels between Anatolian and Balkan Heterodox Islamic and Christian Traditions and the Problem of their Coexistence and Interaction in the
Ottoman Period / 75
Zhukov Konstantin: Bôrklüce Mustafa, Was He Another Mazdak / 119
During Jean : Notes sur l’angélologie Ahl-e Haqq / 129
Arnaud-Demir Françoise : Le syncrétisme Alévi-
Bektachi dans les chants accompagnant la danse rituelle semah / 153
Norris H.T. : Aspects of the influence of Nesimi’s Hurufî verse, and his martyrdom,
in the Arab East between the 16th and 18* centuries / 163
Gril Denis : Ésotérisme contre hérésie : ‘Abd al-Rahmân al- Bistâmî,
un représentant de la science des Lettres à Bursa dans la première moitié du XVe siècle / 183

Troisième Partie
Les hérésies dans l’histoire et l’espace ottomans et post-ottomans

Bernardini Michèle : Motahharten entre Timur et Bayezid :
une position inconfortable dans les remous de l’histoire anato- lienne / 199
Balivet Michel : Permanences régionales en hérésiologie anatolienne de
l’Antiquité aux Ottomans / 213
Veinstein Gilles : Les premières mesures de Bâyezîd II contre les Kizilbaş / 225
Aynur Hatice : Tatavlali Mahremî’s shehnâme and the kizilbash / 237
Yaşar Ocak Ahmet : Syncrétisme et esprit messianique :
le concept de qotb et les chefs des mouvements messianiques aux époques seldjoukide et ottomane (XIIIe-XVIIe siècle) / 249
Beldiceanu-Steinherr Irène : Le district de Kirşehir et le tekke de
Haci Bektaş entre le pouvoir ottoman et les émirs de Zulkadir / 259
Kiel Machiel : Ottoman Urban Development and the cuit of a Heterodox Sufi Saint :
San Saltuk Dede and towns of isakçe and Babadag in the Northern Dobrudja / 283
Majer Hans Georg : “The Koran : an Ottoman Defter” !
Ottoman Heretics of the 18th Century / 299
Shankland David : The Buyruk in Alevi village life: Thoughts
from the field on rival sources of religious inspiration / 311
Popovic Alexandre : L’instrumentalisation des théories sur le syncrétisme
et l’hérésie en Bosnie-Herzégovine / 325

Quatrième Partie
Les religions ottomanes : pluralisme et coexistence

Hazaï Gyôrgy : Conceptions et pratiques de l’islam ottoman à travers deux
ouvrages anatoliens des XIVe-XVe siècles / 337
Yérasimos Stéphane : À propos des sürgün du Karaman à Istanbul au XVIe siècle / 353
Clayer Nathalie : Quand l’hagiographie se fait l’écho des dérèglements socio-politiques :
le menakibname de Müniri Belgradi / 363
Faroqhi Suraiya : An Orthodox woman saint in an Ottoman document / 383
Zachariadou Elizabeth A. :
À propos du syncrétisme islamo-chrétien dans les territoires ottomans / 395

Index / 405




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