Batılaşma, Düzenin Yabancılaşması

'Batılaşma', Düzenin Yabancılaşması

İdris Küçükömer

Bağlam

Toplumlunu kültür hayatında, değişik tarihi kategoriler ile özdeşleşen, o dönemlerin bir anlamda, çözümleyicisi, sözcüsü olabilecek düşünce ürünleri ortaya çıkar. Düzenin Yabancılaşması, işte böyle bir eserdir. 1969'da ilk baskısı yapıldığında "ilerici" ve "gerici" kavramlarının yerleri değişmişti. Türkiye'de üretim güçlerinin geliştirilmesi yolundaki istekleri ve siyasal baskıları nedeniyle geniş "Islamcı-doğucu halk kitleleri"ni Türkiye'nin "ilerici güçleri", "Batıcı-laik" bürokratik sosyal güçleri ise. Türkiye'nin "gericileri" olarak nitelemiştir.
Açıkca ilan edilmemiş bir "ambargo" ile cezalandırılan, yaşamamış ve yok sayılan, düşünceleri anonimleştirilip sulandırılan küçükömer'in kitabını, kendine "ben Doğu'lu muyum yoksa Batı'lı mı?" veya "Neyiz ki? "Neyi değiştirebiliriz?" sorusunu soran, "sivilleşme" ve "demokratikleşme" konusunda kendini sorumlu gören okurlar için yeniden yayınlamak sevindiricidir. İsmet Paşa'ının "İçinde bulunduğunuz vaziyeti bilesiniz.
Padişah düşmanmızdır. Bana bakın, kimse işitmesin, millet düşmanınızdır." gibi çarpıcı belgelere dayalı siyasi çözümlemeleri, yarınlara yönelik demokratik ve sivil Türkiye için ışık tutacaktır.

İçindekiler

Sunuş / 7

Düzenin Yabancılaşması / 13
1- Türkiye Batılaşamaz! / 13
2- OsmanlIlarda Kapitalist Düzene Neden Geçilemedi? / 29
3- Ortanın Solunda Paşalar ve Abdülhamit / 53
4- Son Bürokrat Paşa’ya Sorular ve Stratejik İpuçları / 83
5- Sonuç / 121

Düzenin Yabancılaşmasına Giden Yolda İlk Ürünler / 141

Akşam Makaleleri / 143
Osmanlılarda Kapitalist Düzene Geçilememesi ve
Bürokratlar ile Ortanın Solunun Gelişimi / 157

Önsöz / 159
Türkiye Batılaşamaz / 161
Osmanlılarda Kapitalist Düzene Neden Geçilemedi? / 171
Ortanın Solunda Paşalar ve Abdülhamit / 185
Ortanın Solunda Son Paşa’ya Sorular / 197

Düzenin Yabancılaşması Üzerine / 211
İdris Küçükömer Kaynakçası / 235

Bilmeyen ne bilsin O’nu
Bilenlere selam olsun!
Yunus Emre

SUNUŞ

Düzenin Yabancılaşması üçüncü baskısını yapıyor...
Kimin “sağcı", kimin "solcu"olduğunu anlamak için bir turnusol kağıdı idi, Düzenin Yabancılaşması...
Bu gün de bu özelliğini yitirmeden koruyor... Ve ilginçtir, giderek daha çok ihtiyaç duyulmakta İdris Küçükömer’e. İdris Küçükömer’in sağlığında anlamı değerlendirilmeyen görüşleri, bu gün değişik siyasi yelpazelerde değişik biçimlerde ifade edilmekte ve politik hayatta kullanıma sokulmaya çalışılmaktadır.
İdris Küçükömer’in 1969’da şok etkisi yapacak tezleri neydi? Bu tezler bu gün de şok etkisi.yapabilir mi? İdris Küçükömer 1969’larda demişti ki;
1. Türkiye'nin “solcuları gericidir. Üretim güçlerinin gelişmesinden yana değillerdir, tek merkezli, yukardan aşağı otoriter bir örgütlenmenin savunucusudurlar. Halkı yönetilecek sürü olarak görürler.
2. Türkiye’nin ilericileri “sağ"cenahta görülen geniş İslamcı halk kitleleridir. Onlara bu niteliği kazandıran, onların değişmeye ve gelişmeye, dönüşmeye açık olan sosyal, ekonomik istekleridir. Bu istekler üretim güçlerini geliştiricidir toplumdaki monolitik iktidar yapısını çatlatıcı ve çoğulcudur.
3.1960 Anayasası gerici, antidemokratik bir Anayasadır.
4. Bu Anayasa ’daki Milli Güvenlik Kurulu antidemokratik bir oluşumdur. Sivil iradeyi, askeri monolitik, antidemokratik topak bir güce mecbur edicidir. OYAK vb. girişimlerle ordu yürürlükteki mekanizmaya uyumlu hale getirilmektedir.
5. Türk Milli Kurtuluş Savaşı antiemperyalist değildir. Bir Türk-Yunan savaşıdır.
6. Yakın dönem tarihinin yeniden yazılması gerekecektir.
7. Türkiye’de "sivil toplum" ilişkilerinin kurulmasının önündeki engeller Türkiye’nin ilerici olduğu sanılan güçleridir.
8. Türk halkının demokratik yaşamı seçebilmesinin önünde genetik engeller olabilir. Çünkü yüzyıllar boyu sürekli merkezi, topak bir iktidar gücünün önünde “teba” ve "kul" olagelmiş insanlarla demokrasi kurulabilir mi? Bu nitelikteki bireyler demokrasiyi isterler mi? işte, İdris Küçükömer'in Düzenin Yabancılaşması'nda ve sonraki dönemde işlediği tezler...
Bu tezlerden dolayı Küçükömer'e açıkça ilan edilmeyen "ambargo" konuldu. Eleştirmek yerine görüşleri yok sayıldı. Küçükömer "yalnızlıkla" cezalandırılmak istendi.
Ünlü kitabı Düzenin Yabancılaşması'nın kısa zamanda biten birinci baskısından sonra, ikinci baskısını yapmak için yoğun baskılarla karşılaştı.. Ancak Küçükömer bu ikinci baskıyı yaşamında yapmadı... Yaptırtmadı.
Üstelik büyük maddi sıkıntılar çekmesine rağmen...
Çünkü, Düzenin Yabancılaşması’nda "nelerin yapılmaması"' gerektiğini ortaya koyduktan sonra, bu aşamayı aşmış, “nelerin yapılması" gerektiği konusundaki can alıcı sorularını sormuş ve bu soruların cevaplarını vermek için çalışmalarına başlamıştı. Başlanan çalışma ölümüne kadar sürdü' İdris Küçükömer’in piyasalardan yok olan Düzenin Yabancılaşması kitabı giderek ünlendi, açık artırmalara konu oldu, hem de üzerinde çalışmaya başladığı kitabı büyük bir merakla bekleniyordu..
Bu arada İdris Küçükömer, dönem dönem, Milliyette Ali Gevgilili’nin yönetiminde açıkoturumlara katılıyor ve meraklıların merakını haklı çıkaracak birbirinden pırıltılı görüşler ileri sürüyor, aynı zamanda da kuyrukluyıldız gibi arada bir yazdığı yazılarla düşünce ve siyaset hayatındaki izlenebilirliğini koruyordu.
İşte elinizdeki kitap, "İdris Küçükömer Bütün Eserleri" dizisinin ikinci kitabı.
Düzenin Yabancılaşmasının üçüncü baskısının daha öncekilerden bir farkı var; İdris Küçükömer'in Düzenin Yabancılaşması'na yapılan eleştirelere verdiği cevabın da bu kitap ta yer alması...
Düzenin Yabancılaşması'nın günümüzde "sivil toplum projesi" ve demokrasi için uğraş verenlere önemli katkılar sağlayacağını umuyoruz.

Yücel Yaman

Düzenin Yabancılaşması
-1-
Türkiye Batılaşamaz

Sait Halim Paşa şöyle diyordu:
"Sultan Hamid dünyaya gelmemiş olsaydı, yine kendi çağdaşları bir Sultan Hamid’in meydana gelmesine sebebiyet vereceklerdi ".
Yine Sait Halim Paşa’ya göre, Meşrutiyetin, toplumun sosyal determinizm kanunlarına tabi olması şarttır. Bir milletin siyasi şekli ve faaliyeti ancak ve ancak tarihi ile, mazisi ile, tabi olduğu sosyal ve siyasi usullerle ortaya çıkar*. Benzer görüşlere, Türkiye’de, Doğucu-İslamcı akımın başlıca temsilcilerinde rastlanabilir (M. Akif bunlar arasındadır). Bu akım, son yüz yıl içinde Osmanlı Toplumuna yön vererek onu kurtarmak amacında olan iki ana akımdan biridir. Diğeri Batıcı-laik akımdır. Bu sonuncu akım tarihi gelişme içinde, İslamcı akımın sözde ve devamlı anti-tezidir. Batıcı akımın önemli yanı, gerçek bir tezin çıkmasını önleyen bir akım olarak gözükmesindedir. Gerek Doğucu-islamcı ve gerekse Batıcı-laik akımın alt grupları da vardır (Türkçülük, vs. gibi). Türkiye’de halen her iki akım da birbirine karşıt düşmüş bir halde yaşamaktadır. Bunlar arasındaki kavga ya da sürtüşme hem Osmanlıların son döneminde ve hem de Cumhuriyet döneminde halk için bir kurtuluş yolu getirememiştir. Bununla beraber, Sait Halim Paşa, Mehmet Akif gibi İslamcılar kendilerine ilerici denen Batılaşma yolunu seçenlere (Tanzimatçılara, Yeni Osmanlılara ya da Jön Türklere C.H.P.’ye vs. ye) göre daha tutarlı görünüyorlar. Ve bu bakımdan saygıdeğerdir. Batıcı-laiklerin, Osmanlı ve Cumhuriyet dönemlerinde iktidarda iken ...

* T. Zafer Tunaya, İstamcılık Cereyanı, s. 56 Bununla beraber Sait Halim Paşa sonra İttihatçılara karışıp bozulacaktır.

İdris Küçükömer

"Batılaşma" Düzenin Yabancılaşması

Bağlam

Bağlam Yayınları
Bağlam Yayınları / 81
Bütün Eserleri
"Batılaşma"
Düzenin Yabancılaşması
İdris Küçükömer

"Türkiye'nin “sağ” güçleri batıcı-laik bürokratik güçleri temsil eden JönTürklerin İttihat ve Terakki kanadı, Birinci Mecliste C. H. Fırkası, CHP, Ortanın Solu'dur. Sol güçleri ise Hürriyet ve İtilaf, DP, Adalet Partisi’dir”

İdris Küçükömer - Bütün Eserleri 2
Düzenin Yabancılaşması
Batılaşma

Bağlam Yayınları/81
İdris Küçükömer Bütün Eserleri-2

Birinci Basım: Ekim 1994
ISBN: 975-7696-60-9

Kapak Tasarımı: İlhan Bilge
Tel: 0(212)513 3452

Baskı: Bayrak Matb. Ltd. Şti.

Bağlam Yayıncılık
Ankara Caddesi, 13/1
34410 Cağalöğlu-İstanbul
Tel: 0(212)513 59 68 1