Le Chemin de la Lumière : La voie de Nur'Ali Elahi

Le Chemin de la Lumière : La voie de Nur'Ali Elahi

Bahrâm Elâhi

Albin Michel

« Cette voie est universelle. En même temps qu'elle est ici, dans l'univers de la matérialité, elle est aussi là-bas, dans l'univers de la spiritualité.
« Cette école est universelle : ses principes se répandent et sont acceptés, même si les gens n'en connaissent pas l'origine et n'ont pas entendu parler de nous. Le nom ne nous intéresse pas. Notre école n'a pas de couleur, n'a pas de territoire, n'est pas fermée. C'est une école pour ceux qui ont soif de spiritualité, qui veulent Dieu pour Dieu. »

Table

Préface / 7
Introduction / 9

I. Les principes / 17
II. La religion / 44
III. Le soi / 75
IV. Lavoie / 111
V. La pratique     146
VI. La vie / 185

Glossaire / 219

PRÉFACE

Nur ‘Ali Elâhi est né le 11 septembre 1895, dans un village du Kurdistan iranien. Son père, Hâjj Ne’matol- lâh, était lui-même un maître de la voie, Ahl-e Haqq, au rayonnement exceptionnel. Dans ce milieu privilégié, il se plia dès l’âge de six ans aux rigueurs de l’ascèse et de la discipline spirituelle. Très tôt son rang devint manifeste. Après la mort de son père, en 1921, Ostâd Elâhi quitta sa retraite et s’établit à Téhéran. Il exerça ensuite les fonctions de magistrat dans différentes villes d’Iran. A cette époque très peu de personnes l’approchèrent et bénéficièrent de son aide spirituelle. Plus tard, quelques chercheurs de vérité commencèrent à entrevoir la nature de sa personnalité et suivirent assidûment son enseignement. Dès lors, sa grâce toucha un grand nombre de personnes de tous milieux et de toutes origines. Il écrivit plusieurs livres1 et ses paroles furent notées et éditées2 par son fils et disciple, Barhâm Elâhi. Depuis sa disparition le 19 octobre 1974, son enseignement se poursuit toujours.

Ce livre rassemble des leçons données par Bahrâm Elâhi à Téhéran entre 1977 et 1979, lors de réunions destinées à quelques adeptes francophones. Il constitue un approfondissement des idées exposées dans l’ouvrage précédent, La Voie de la Perfection, dans la mesure où l’auteur parle à des élèves de la voie déjà engagés dans la pratique.
Afin de préserver la spontanéité de l’expression, on a préféré renoncer à une mise en forme littéraire.

1. Borhân ol-kaqq, Téhéran, 1975. Ma’refal ol-ruh, Téhéran, 1969. Hâshie bar haqq ol-haqâyeq (in Haqq ol-haqâyeq), Téhéran, 1985.
2. Asâr ol-haqq, Téhéran, 1979.

Introduction

— Bahram Elâhi, vous êtes né en septembre 1931 et vous avez grandi en Iran. Puis vous êtes allé en France pour treize années, afin d’y faire des études de médecine et une spécialité de chirurgie. Depuis 1964 vous vivez de nouveau en Iran. Quelles sont vos occupations ?

— Je suis professeur à l’université de Téhéran, mais la majorité de mon temps est consacrée aux questions d’ordre spirituel.
— Comment en êtes-vous venu à la spiritualité ?

— Lorsque j’étais en France, je n’étais pas éclairé comme maintenant sur les problèmes spirituels. Bien entendu j’avais la foi en Dieu ; comme tout le monde je croyais qu’il existe, mais pour quelles raisons, je n’en savais rien. Autrefois, en Iran, je faisais des prières et je croyais en Dieu simplement pour qu’il protège mes intérêts ; j’avais donc une relation matérielle avec Dieu. C’était une croyance par imitation, j’avais peur pour mes intérêts matériels, et je pensais que, si je perdais la foi, je perdais tout. Ce n’était pas une affaire spirituelle. Quand je suis allé en France, la vie matérielle était si bien réglée à tout point de vue que peu à peu j’ai perdu cette foi-là. Comme je n’avais plus de besoins, je croyais qu’il n’était plus nécessaire qu’un Etre m’aide à préserver mes intérêts matériels. J’avais toujours la foi en Dieu, mais je ne sentais plus le besoin de Dieu. Je ne faisais plus mes prières, et il me restait simplement la foi, sans plus.

Quand je suis revenu en Iran, j’ai subi un changement intérieur soudain. Tout d’un coup, du jour au lendemain, j’ai senti que je n’étais plus la même personne. En moi s’est éclaircie une autre vision de la religion et de la spiritualité que je n’avais jamais eue précédemment. J’aimais Dieu avec une foi inébranlable qui s’était réveillée et n’était plus du tout motivée par des intérêts matériels. Ce n’était plus une croyance par imitation, mais une foi fondée sur une constatation. J’aimais Dieu parce qu’il est digne d être aimé, parce que l’Amour est créé pour Lui. J’ai compris aussi que le monde matériel est provisoire : qu’on soit milliardaire ou misérable, en bonne santé ou malade, qu’on soit dans n’importe quel état, on voit que cela passe. Par contre, j’ai contemplé les mondes spirituels avec ces sens qui s’étaient réveillés en moi, et j’ai senti que ces mondes sont infinis et étemels. C’est quelque chose qu’il faut sentir, ce n’est pas avec des paroles qu’on peut le dire. J’ai vu que ce monde-là est étemel, que le monde matériel est provisoire. Pourtant, le monde matériel n’avait pas encore perdu son intérêt pour moi, et j’aimais mieux reprendre mes activités matérielles. Mais il y avait toujours ce côté lumineux de la spiritualité qui m’attirait, et la tentation spiri¬tuelle était si forte, que sans que personne m’y pousse, je me sentais obligé de me tourner vers la spiritualité plutôt que vers le monde matériel. Pourtant, en même temps, les tentations matérielles et mon âme charnelle, …

Bahrâm Elâhi

Le Chemin de la Lumière :
La voie de Nur'Ali Elahi

Albin Michel

Albin Michel
Spiritualités vivantes
Le Chemin de la Lumière :
La voie de Nur'Ali Elahi
Bahrâm Elâhi

Collection « Spiritualités vivantes »
fondée par Jean Herbert
Nouvelles séries dirigées par
Marc de Smedt

© Éditions Albin Michel S.A., 1985
22, rue Huyghens - 75014 Paris
ISBN : 2-226-02467-0
ISSN : 0755-1835

La composition
et l’impression de ce livre ont été effectuées
par l’Imprimerie Bussière
pour les Éditions Albin Michel

AM

Achevé d’imprimer : juillet 1985
N° d’édition 8978. N° d’impression 1553
Dépôt légal : août 1985

Imprimé en France