VersionsLa communauté des réfugiés kurdes irakiens en France - II [Français, Paris, 1999]
La communauté des réfugiés kurdes irakiens en France - I [Français, Paris, 1999]
Modes de vie et intégration : Le cas des réfugiés kurdes irakiens [Français, Paris, ]
La communauté des réfugiés kurdes irakiens en France, modes de vie et intégration - I
Chirine Mohseni-Sadjadi
Compte d’auteur
Entre août 1989 et avril 1991, la France accueille des familles kurdes irakiennes, rescapées des bombardements chimiques irakiennes. Issues dans leur majorité du milieu rural, ces familles n'avaient qu'une vague idée de la vie en France. Comment s'adaptent-elles à leur nouveau milieu ? Arrivent-elles à préserver leur identité culturelle en exil dans un pays étranger et totalement différent du leur ? Ce travail se propose d'apporter des éléments de réponse à ces questions à travers une étude détaillée des pratiques vestimentaires, parmi 23 familles (17 au départ) installées à Angoulême, Albi, Troyes, Clamecy et Montauban.
Les Kurdes arrivés en France ont changé assez rapidement leur habillement et ont adopté les vêtements européens. Soucieux de ne pas se différencier des autres et de ne pas attirer leur attention, ils se conforment à de nouveaux us et coutumes dont l'habillement fait partie. Compte tenu de l'importance du costume traditionnel chez les Kurdes, on s'interroge sur les conséquences de ces changements vestimentaires sur leur identité culturelle. L'habillement est lié à la fois à l'espace privé, intérieur, et à l'espace public, extérieur. Son étude met en évidence les manières dont les réfugiés s'adaptent à ces deux espaces de vie différents et montre comment ils arrivent à aménager et à concilier les deux modèles culturels, d'un côté leur culture et leurs normes «traditionnelles» et de l'autre la culture et les normes «modernes» de la société d'accueil. L'étude des changements vestimentaires nous amène à nous interroger sur l'organisation sociale, le rôle de la communauté, la cohésion de la famille ainsi que sur les rapports entre parents et enfants. L'exemple de ces familles éclaire les différentes étapes du processus de l'intégration, ainsi que les stratégies identitaires face aux changements imposés par la société d'accueil.
Table des Matières
Notes sur la transcription / 7
Introduction / 9
Problématique / 11
Présentation du plan / 13
Déroulement de la recherche et méthodologie / 15
Première Partie -Aux origines des réfugiés / 18
Chapitre I - Aperçu général sur l'émigration kurde / 24
A - Un bref historique sur les exodes / 24
B - La diaspora kurde en Europe / 29
Chapitre II - Les Kurdes irakiens / 34
A - La situation socio-économique du Kurdistan irakien / 35
B - L'histoire des Kurdes en Irak / 42
1- Un aperçu historique du Kurdistan irakien / 44
1.1- Du mandat britannique à l'Irak hachémite (1920-1958) / 45
1.2- L'instauration de la République (juillet 1958-septembre 1988) / 46
2- La politique du gouvernement irakien au Kurdistan / 49
2.1- L'arabisation / 49
2.2- La destruction de villages et de villes et l'opération d'Anfal / 50
2.3- Les déportations et les camps de regroupement / 51
2.4- L'utilisation des armes chimiques et la fuite des Kurdes vers les frontières / 53
C - L'installation dans les camps en Turquie / 55
Deuxième partie - L'arrivée et l'installation en France / 65
Chapitre III - L'accueil à Piriac-sur-Mer / 69
A - Les réfugiés kurdes au Centre Provisoire d'Hébergement / 69
1- Le "Contrat d'accueil et d'insertion" / 69
2- La vie quotidienne au CPH / 74
B - Les relations avec le CPH et son entourage / 83
C - L'image de la France et des Français perçue par les réfugiés / 89
Chapitre IV - L'installation dans les villes françaises / 95
A - La «phase d'insertion» / 95
1- A la recherche d'une commune / 95
2- Les premières difficultés / 98
B - La vie dans les villes / 103
1- Le travail quotidien et les ressources / 103
2- Les dépenses et les loisirs / 106
2.1- Les dépenses / 106
2.2- Les loisirs et les relations avec la population locale / 107
Troisième partie - Habitation, alimentation, vêtement : tradition et adaptation / 118
Chapitre V - L'aménagement de l'espace privé : habitation et identité / 120
A - Bref aperçu sur l'habitation au Kurdistan / 121
B - L'espace privé et l'identité en France / 125
1 - L'aménagement du jardin et la recherche de l'identité / 125
2 - L'espace intérieur : l'aménagement et les pratiques quotidiennes / 127
2.1 - L'aménagement d'intérieur : la décoration et l'utilisation des espaces / 128
2.2- Le corps et l'espace intérieur : les pratiques quotidiennes / 134
Chapitre VI - L'alimentation / 139
A - L'alimentation traditionnelle avant l'exil / 139
B - La cuisine et l'alimentation en France / 144
1- L'achat et la conservation des aliments / 145
2- La cuisine et la préparation des repas / 147
3- Les premières modifications dans les repas quotidiens et les repas festifs / 149
Chapitre VII - Les comportements vestimentaires / 154
A - Au Kurdistan, le costume kurde et son évolution : description et usage des différentes pièces / 154
1-La tête / 157
1.1- La coiffure ou le couvre-chef des hommes / 157
1.2 - La coiffure ou le couvre-chef des femmes / 161
2- Les épaules / 164
2.1 - Les hommes / 164
2.2 - Les femmes / 170
3- Le cou et les seins / 176
4- Les hanches / 176
4.1 - Les hommes / 176
4.2 - Les femmes / 181
5- Les pieds et les mains / 184
5.1 - Les pieds / 184
5.2 - Les jambes et les mains / 186
6- La parure : le maquillage et les bijoux / 187
6.1 - Le maquillage / 187
6.2 - Les bijoux / 189
B - L'exil et les nouvelles pratiques vestimentaires / 195
1- L'organisation des apparences : du foyer au travail / 196
1.1- L'habillement des femmes et des hommes / 196
1.2- L'âge et les modes vestimentaires / 202
1.3- La communauté et la différenciation sociale / 205
2- De la «tradition à la modernité» / 209
2.1- Du regard des autres et de son influence sur les comportements vestimentaires / 209
2.2- La mode et les nouvelles pratiques vestimentaires des femmes et des jeunes filles / 213
Quatrième partie - Le vêtement comme révélateur des problèmes d'intégration / 219
Chapitre VIII - Les fonctions du costume traditionnel / 221
A - Les fonctions utilitaires / 222
1- La protection des intempéries et des tâches salissantes / 222
1.1- Les intempéries / 222
1.2- Les tâches salissantes / 225
2- La protection contre le danger / 226
3- Les fonctions pratiques et le confort / 229
B - Les fonctions sémiotiques / 236
1- Les différentes étapes de la vie / 237
2- Les cérémonies, le quotidien et le travail / 239
3- Le statut et la richesse / 241
3.1 - Le statut / 241
3.2 - La richesse / 248
4- Les fonctions esthétiques / 251
4.1- La tête et la coiffe / 251
4.2- La poitrine, la taille ou les hanches / 253
4.3 - Les bords du vêtement / 254
5- La séduction et la pudeur / 255
5.1- La séduction / 256
5.2 - La pudeur / 258
6- Le costume et l'identité / 262
Chapitre IX - Le costume et les stratégies identitaires en exil / 269
A - La communauté et la famille : résistance identitaire, changements et conservation / 270
1- La famille en exil / 270
2- La communauté et son rôle / 275
3- Le mariage en exil et le renforcement des liens familiaux / 282
B - Les changements vestimentaires et leur impact sur les réfugiés / 289
1- L'apparence vestimentaire et l'«ascension sociale» / 289
2- L'image du corps et l'habillement / 292
3- Les techniques du corps : les gestes et l'habillement / 299
4- L'habillement et les conflits des générations / 305
Conclusion / 312
Bibliographie / 321
Table des cartes, tableaux et illustrations / 341
Lexique kurde sur l'habillement et la parure / 343
Photos (document supplémentaire, séparé : recueil des photos)
The Iraqi Kurdish refugee community in France, life habits and integration
France welcomed Iraqi Kurdish families between August 1989 and April 1991 who escaped from Iraqi chemical bombings. Most of them corne from rural areas: These families did not have the image of life style in France. How do they adapt themselves to the new way of life in France? Do they keep their cultural habits (identity) being in exile and in a country which is totally different from theirs? This thesis holds its interest in proposing answers to these questions through a detailed study on the dressing habits of 23 families (17 at the beginning of the study) who live in Angoulême, Albi, Troyes, Clamecy and Montauban.
On arrivai in France, these Kurdish people, quickly changed their dressing pattern and adopted the European one. As they do not want to look different in order not to be noticed they have accepted the new customs of which dressing is part and parcel. Taking into consideration the importance of the Kurdish dressing the question is, what are consequences of the changes as far as cultural identity is concerned. Dressing is linked to both private interior space and to public space.The study of the dressing habits shows the way these refugees can conciliate the two cultural models. On one hand their traditional norms and on the other the modern norms of the host country. The study of their clothing made me ask the following questions ; their social organisation, the role the community and the family cohesion as well as the relative relationship between parents and children. This example of these families illuminates the different stages of the integration process as well as strategies of social and cultural identities in the face of changes imposed by the host country (France).
Discipline : Langues, civilisations et sociétés orientales.
Mots-clés : Kurde, Irak, réfugié, émigration, costume, intégration, France.
Chirine Mohseni-Sadjadi
La communauté des réfugiés kurdes irakiens en France
Modes de vie et intégration I
Compte d’auteur
Compte d’auteur
La communauté des réfugiés kurdes irakiens en France
Modes de vie et intégration – I
Chirine Mohseni-Sadjadi
Université Paris III - Sorbonne Nouvelle
U.F.R. de
Orient et Monde arabe
Institut d'Études Iraniennes
N° attribué par la bibliothèque
Thèse pour obtenir le grade de
Docteur de L'université Paris III
Discipline : Langues, civilisations et sociétés orientales.
Présentée et soutenue publiquement par
Chirine Mohseni-Sadjadi
Direction de thèse :
Monsieur le Professeur Jean-Pierre Digard
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