Les Kurdes en France, une communauté à part entière ?
Carole Riegel
Compte d’auteur
La recherche en Géographie devrait tendre, comme toute recherche scientifique, au maximum d'objectivité, à, comme nous l'explique Bachelard, "une rupture avec l'objet immédiat". Il faut ainsi, toujours selon lui, "opposer à l'esprit poétique expansif, l'esprit scientifique taciturne pour lequel l'antipathie préalable est une saine précaution"...
Mais lorsque le terrain de recherche est constitué en grande partie par le témoignage humain, lorsque les enquêtes amènent les personnes interrogées à raviver des tragédies personnelles, parfois enfouies depuis des années, lorsqu'une famille entière pleure en évoquant le passé, lorsque enfin, les confidences de jeunes filles au bord du suicide ou les prières d'autres, vous suppliant de les aider à fuguer, assaillent le chercheur, alors les principes traditionnels perdent un peu de leur sens, les prises de note deviennent déplacées, et la "distance à l'objet" s'avère hors d'atteinte.
Bachelard reconnaît lui-même qu'il oublie parfois d'être "taciturne", en admettant que "s'il s'agit d'examiner des hommes, des égaux, des frères, la sympathie est le fond de la méthode"...
« Quand on va chez un Kurde, on ne peut y aller qu'en ami, jamais en enquêteur. On est, pour un temps, intégré dans la grande famille, le clan, même si c'est provisoire. Il faut qu'il y ait un échange, sinon on n'apprend rien. »
(Kurde de Turquie, Paris)
Si ce fruit n'est pas juteux
Il est kurde et c'est là l'important.
(Ahmadê Khanî, 1650-1706) | 
