La Formation de l’Irak Contemporain

La Formation de l’Irak Contemporain

Pierre-Jean Luizard

CNRS

L’Etat irakien moderne a été créé sous l’influence du colonisateur anglais sur les ruines de la Mésopotamie ottomane et contre la volonté des dirigeants de la plus importante communauté du pays, les ulémas chiites.

Les circonstances de la fondation de cet État-nation, inspiré par la pratique européenne et imposé par la force face au projet islamique transnational des religieux, expliquent l’origine de nombreux conflits en Irak et au Moyen-Orient.

Retracer les événements majeurs qui ont affecté l’Irak au début du siècle, restituer le rôle des religieux chiites, jusqu’ici occulté par les historiens occidentaux aussi bien qu’irakiens, permet de comprendre la question chiite telle qu’elle se pose aujourd’hui sur les rives du Tigre et de l’Euphrate et, en particulier, le processus qui a donné naissance au chiisme politique.

The modem Iraqi State was created under the influence of the British invader and against the will of the leaders of the major community of the country : the Shiah ulema.

Therefore, the way this nation-state was founded, inspired by the European model and imposed through military rule as opposed to the transnational Islamic plan of the religious leaders, this then explains the origin of numerous conflicts in Iraq and the Middle-East.

Relating the main events which occurred in Iraq early in the century, giving back their part to the Shiah religious leaders, which was up to now hidden both by the Western and Iraqi historians, ail this gives the keys to understand the Shiah question as it appears today in the country between the Tigris and the Euphrates, and in particular the process which gave birth to political Shiism.

Pierre-Jean Luizard, chargé de recherche au CNRS est spécialiste d’histoire contemporaine du Proche et du Moyen Orient arabe. Il est actuellement chercheur au Centre d'Études et de Documentation Économique, Juridique et Sociale au Caire (C.E.D.E.J.).

Centre d'Histoire de I Islam Contemporain

Table des matières

Préface / 7
Avant-propos / 9
Introduction /  14

Livre I
L’irak, marche ottomane / 17
A. - L’organisation administrative des trois vilayets / 19
B. - majorité arabe chiite et culture de la division / 34
C. - Les tribus arabes / 62
D. - l’évolution politique et sociale de la société citadine dans l’Irak ottoman au début du siècle / 80
E. - Les tribus arabes, la question de la terre et l’évolution des campagnes à la fin du règne ottoman / 107

Livre II
Les Chiites de Mésopotamie, une communauté non reconnue / 123
A. - Le dogme chiite et l’évolution du statut des ulémas / 125
1) Occultation majeure et fermeture de la porte de l'«ijtihâd» / 129
2) Les premières revendications des ulémas / 131
3) Ușûlis et Akhbâris / 136
4) L’émergence du «marja’ taqlîd » / 138

B. - les villes saintes / 141
1) Najaf al-Ashraf, la ville du « Prince des Croyants » / 143
2) Karbalâ’ al-Musharrafa, la ville du « Prince des Martyrs » / 147
3) Sâmarrâ’, la ville de l’« Imâm al-Mahdî » / 151
4) Kâçimayn, la ville des « deux    nobles Kâ?ims » / 153
5) La hiérarchie religieuse / 154
6) Les écoles religieuses / 156
7) Le pèlerinage / 162
8) L’industrie funéraire / 165

La formation de l’Irak Contemporain
9) Les legs de ’Awadh et les grands travaux publics / 166
10) La société des villes saintes / 175
- Quartiers, bandes urbaines, Zugurt et Shuraurt 175
- Grandes familles religieuses, sayyids et commerçants / 180
- Un centre culturel important / 185

C. - Les Chiites d’Irak, communauté rurale et tribale, et les Ottomans / 186
Livre III
Les racines intellectuelles et politiques du Mouvement islamique du début du XXe siècle / 215
A. - Le mouvement de renaissance islamique a la fin du XIXe siècle / 217
B. - Les ulémas chiites et le Mouvement constitutionnaliste / 242
C. - La résistance à la domination étrangère / 284
D. - les manifestations intellectuelles du Mouvement islamique / 292

Livre IV
L’occupation britannique et le jihad / 305
A. - le développement des intérêts Britanniques en Mésopotamie / 307
B. - le jihad contre l’occupation Britannique / 319

Livre V
Les ulémas chiites face aux différents projets de domination britannique / 345
A. - L’insurrection de Najaf / 351
B. - Le référendum de 1918-1919 / 365

Livre VI
La révolution de 1920 / 381
A. - L’apogée du mouvement pour l’indépendance / 385
B. - Le rôle des ulemas chiites dans la direction du soulèvement / 403
C. - La révolution de 1920, un mythe diversement interprète / 414

Livre VII
Les ulemas chiites et l’édification d’un état Arabe local sous mandat / 423
A. - l’opposition islamique au mandat et au Projet d’état local / 427
B. - le gouvernement provisoire et l’élection de Faysal comme roi d’Irak / 429
C. - les agressions w ah habites et le Congrès de Karbala’ / 440
D. - l’opposition des ulemas chutes au Traité Anglo-irakien / 449
E. - le boycott des élections à l’assemblée constituante / 458
F. - la campagne contre les ulemas et la défaite du mouvement islamique / 471

Épilogue / 489

Annexes / 495

Biographies des principaux « Marja’-s » / 511

Chronologie des événements 1914-1924 / 519

Glossaire / 521

Bibliographie / 525

Index / 545

PRÉFACE

L’ouvrage de Pierre-Jean Luizard est le premier, en langue française, à donner un tableau aussi complet de la structure sociale et des conditions de vie de la population musulmane chiite d’Irak à l’axe des XIX' et xx> siècles. Grâce à la précision et aux nuances de sa description, l’auteur analyse très bien le rôle croissant joué par les hommes de religion, souvent d’origine persane, au sein de cette société qui parle l’arabe.
Il a particulièrement bien choisi le moment de son étude. Après une période de réformes durant laquelle l’administration, la propriété et l’économie ont subi de profondes modifications, l’Empire ottoman s’effondre avec les vaincus de la Première Guerre mondiale, tandis que les Anglais, vainqueurs, contribuent à la création du nouvel Etat irakien. Cet acte de fondation a donc été lié à la présence d’une grande puissance étrangère non-musulmane. Il fut l’occasion d’une révolte, difficilement et durement réprimée, au cours de laquelle la protestation populaire des Arabes chiites de Mésopotamie se mêla à une aspiration unitaire d’essence religieuse.
L’originalité du travail de Pierre-Jean Luizard réside dans cette démonstration : la révolte chiite en Irak n’est pas un de ces mouvements “nationaux’’ que tentent de récupérer des définitions idéologiques empruntées à des modèles occidentaux; elle exprime les caractères propres d’une civilisation et d’une société confrontées aux changements.
Des situations très actuelles résultent de cette évolution. Ce livre invite aussi à les comprendre.

Dominique Chevallier
Professeur à la Sorbonne

Avant-Propos

Les Sources

Au-delà des nombreuses références bibliographiques (archives et ouvrages publiés ou non) citées à la fin de ce livre, plusieurs sources ont constitué une base importante de la présente recherche :

A.  — Les ouvrages historiques irakiens

« Târîkh al-qadîya al-’irâqiyya » (Histoire de la question irakienne) de Muhammad Mahdî al-Baçîr. L’auteur est l’un des dirigeants du mouvement patriotique de Baghdad et a vécu les événements qu’il décrit. Il fut l’un des fondateurs de la section de Baghdad du parti « Al-’Ahd», puis du parti indépendantiste rival « Haras al-Istiqlâl». Publié en 1924, c’est l’un des ouvrages les plus complets sur la période de la fin de la domination ottomane en Mésopotamie et sur le rôle des ulémas chiites contre l’occupation et le mandat britannique. L’auteur insiste évidemment sur les partis « Al-’Ahd» et « Istiqlâl» dont il fut membre à des périodes différentes sans pour autant minimiser la part des religieux dans les combats d’alors.
« Al-'Irâq fî dawray al-ihtilâl wa al-intidâb » (l’Irak entre l’occupation et le mandat), « Târîkh al-wizârât al-’irâqiyya» (Histoire des gouvernements irakiens) de ’Abd ar-Razzâq al-Hasanî. L’auteur est généralement considéré comme le plus grand historien irakien de la période contemporaine. Il se base sur de nombreux documents et communiqués officiels auxquels sa fonction, en tant que fonctionnaire du gouvernement, lui permit d’avoir accès d’autant plus facilement. Le premier ouvrage est essentiel pour une connaissance approfondie de la période consécutive à l’occupation britannique. La richesse de sa documentation, en particulier celle qui concerne le rôle des ulémas chiites dans les événements, a été largement exploitée dans cette étude. En annexe du livre, un questionnaire aux anciens dirigeants de la révolution de 1920, ulémas et chefs de tribu, sur les causes et les résultats de l’insurrection, donne un éclairage direct et vivant d’un mouvement encore largement méconnu.
« Lamhât ijtimâ’iyya min târîkh al-'Irâq al-hadîth» (Manifestations sociales de l’histoire moderne de l’Irak) de ’Alî al-Wardî. En six volumes, cet ouvrage couvre l’évolution sociale et politique de l’Irak depuis le début du règne ottoman jusqu’en 1924. Penant longtemps ...

Pierre-Jean Luizard

La Formation de l’Irak Contemporain

CNRS

Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique
Centre d’Histoire de l'Islam Contemporain
(Université de Paris IV - Sorbonne)
La Formation de l’Irak Contemporain
Le rôle politique des ulémas chiites à la fin de la domination
ottomane et au moment de la construction de l’Etat irakien
Par Pierre-Jean Luizard
Chercheur au CEDEJ — Le Caire

Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique
15, quai Anatole-France — 75700 Paris

Couverture : L’entrée du mausolée de Kâzimayn.
Maquette réalisée par Roland Lowinger, Paris

© Centre National de la Recherche Scientifique

Paris, 1991

Imprimerie Louis-Jean
BP 87 - 05003 GAP Cedex
Tél: 92.51J5.23
Dépôt légal: 354 - Avril 1991
Imprimé en France

ISBN 2-222-04550-9