Migrants de Turquie et réseaux associatifs en France, en Allemagne et en Belgique, t. 1

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Éditeur : Compte d'auteur	Date & Lieu : 2000-01-01, Paris
Préface :	Pages : 458
Traduction :	ISBN :
Langue : Français	Format : 210x290 mm
Code FIKP : Liv. Fra. 4435	Thème : Thèses

Présentation	Table des Matières	Introduction	Identité	PDF
Versions Migrants de Turquie et réseaux associatifs en France, en Allemagne et en Belgique, t. 1 [Paris, 2000-01-01] Migrants de Turquie et réseaux associatifs en France, en Allemagne et en Belgique, t. 2 [Paris, 2000-01-01] Mobilisations, actions et recompositions; migrants de Turquie et réseaux associatifs en France, en Allemagne et en Belgique, t. 1 Isabelle Rigoni Compte d’auteur Cette thèse a pour objet d'étude les recompositions identitaires et sociales, les actions individuelles et collectives et les mobilisations locales et transnationales des migrants de Turquie. La comparaison porte sur plusieurs terrains dans lesquels ils sont particulièrement présents : la France, l'Allemagne et la Belgique. Notre problématique comporte une dimension institutionnelle (histoire et constitution des règles et des normes politiques inhérentes aux pays d'origine et d'accueil), une dimension stratégique des groupes (religieux, nationaux, politiques), ainsi qu'un questionnement sur les formes d'adhésion des individus en relation avec les formes de sociabilité quotidiennes auxquelles des migrants peuvent se sentir liés (rapports entre les individus et les structurations sociales). Nous empruntons des instruments d'analyse à plusieurs disciplines. Les théories de science politique et de sociologie, auxquelles l'ensemble de notre travail fait appel, sont renforcées dans notre troisième partie par l'utilisation critique de l'anthropologie juridique et de la sociologie des relations internationales. .....

INTRODUCTION

Le choix d'une recherche prenant racine dans le vaste domaine de l'immigration s'inscrit dans un champ encombré par des débats scientifiques parfois dépendants de la dimension médiatique. Notre démarche s'inscrit dans la continuité d'une préoccupation. Notre mémoire de maîtrise a porté sur la politisation des étrangers en France et les formes de mobilisation dans l'entreprise et dans la cité. Nous - nous sommes intéressée au cheminement - de la fin du XIXe siècle où l'étranger au national est à peine distingué de l'étranger au citadin, aux années 1990 avec l'inscription de l'immigration comme thème clef des préoccupations gouvernementales menant à la reconnaissance du migrant au-delà de la stricte conception de "corps-labeur". Les enquêtes empiriques ont été menées parmi des associations marocaines, maliennes et chinoises1. Notre mémoire de DEA s'est interrogé sur les types de représentation de l'étranger dans la société française ainsi que sur la construction de la citoyenneté et du lien sociale. Nous avons souhaité, dans le présent travail, renouer avec une démarche empirique, alors que notre mémoire de DEA s'inscrivait dans une perspective strictement théorique.

Comme nos recherches dans le domaine de l'immigration, notre intérêt pour la société turque précède cette thèse et nous avons été peu à peu convaincue de l'intérêt d'une étude portant sur les migrants de Turquie. D'une part, plusieurs personnes nous ont fait découvrir la société turque dès la fin des années 1980. Notre premier séjour en Turquie, en 1993, faisait suite à une approche jusqu'alors essentiellement livresque et épistolaire. De 1993 à 1999, nous avons vécu plus de six mois dans le pays, notamment dans des familles. Nos premiers voyages, au cours desquels nous nous déplacions beaucoup, ont été consacrés à la découverte de la "mosaïque turque" et des pratiques culturelles et religieuses. Après le choix du thème de notre thèse, nous avons décidé de parfaire l'apprentissage de la langue que nous entendions dans les familles et dont nous avions commencé l'étude à Paris. Nous avons suivi durant les étés 1997 et 1998 des cours de turc à l'école Tömer de l'Université d'Ankara. Dans le même temps, nous continuions de rencontrer des familles. Notre connaissance de la Turquie et de la société turque s'inscrit donc dans une période de long terme et dépasse même le cadre strict de notre thèse. Cependant, cette approche nous est rapidement apparue indispensable à un bon travail de terrain et d'analyse avec les migrants de Turquie en Europe. L'étroite …

1 - Isabelle Rigoni, L'étranger dans la cité. L'intégration par le politique, Mémoire de maîtrise de Science Politique sous la direction de Pierre Cours Salies, Université Paris 8, 1994, 138 p. + annexes. Et aussi, Isabelle Rigoni, "Mouvements associatifs et engagement politique : les exemples des immigrations marocaine, malienne et chinoise", Métissages, n°2-3, 1995.

Mobilizations, Actions and Recompositions
Migrants of Turkey and Associative Networks in France, Germany and Belgium.

Summary

This dissertation aims to analyse identitarian and social recompositions, individual and collective actions and local and transnational mobilizations of migrants from Turkey. This comparative work is based on several fieldworks in which they are particularly present: France, Germany and Belgium.

Our problematic comprises an institutional dimension (history and constitution of political rules and norms inherent in origin and host countries), a strategic dimension of groups (religious, national, political) and an interrogation on the forms of adhesion by individuals in relation with forms of sociability to which migrants feel to be linked with (relations between individuals and social structurations).

We assume analytical tools from several branches. The theories of political science and sociology, to which our work as a whole appeals, are reinforced in our third part by the critical uses of juridical anthropology and sociology of international relations.

A part of the dissertation takes interest in differential process which have conducted migrants to their present position (distinctive structures of person and, jointly, social, economical, political and mental structures of society; representations and norms of the country of departure). Identitarian recompositions and associative creations in exile are strongly dependent on the different stages of socialisation in Turkey, even if these factors are not the only determinants. Then, the matter is to analyse how identifies and social practices of different actors are recomposing in exile and contribute to the upheavel of former practices and perceptions. The historical, ideological and political structures of public spaces and the evolution of host societies intervene in the identitarian elaborations and the mobilizations of migrants from Turkey. Finally, we show the resources permitting the associative networks to structure beyond the nations-states, while measuring the capacity of resistance of the states. In conclusion, the migratory routes are characterized by the invention of new dimensions of socialisation and mobilization. And the networks, substituting for a failing social order, rarely succeed in overcoming contestation and substitution.

Key words

association - identity - immigration - Kurds - mobilization - network - Turks - Turkey

Résumé

Cette thèse a pour objet d'étude les recompositions identitaires et sociales, les actions individuelles et collectives et les mobilisations locales et transnationales des migrants de Turquie. La comparaison porte sur plusieurs terrains dans lesquels ils sont particulièrement présents : la France, l'Allemagne et la Belgique.

Notre problématique comporte une dimension institutionnelle (histoire et constitution des règles et des normes politiques inhérentes aux pays d'origine et d'accueil), une dimension stratégique des groupes (religieux, nationaux, politiques), ainsi qu'un questionnement sur les formes d'adhésion des individus en relation avec les formes de sociabilité quotidiennes auxquelles des migrants peuvent se sentir liés (rapports entre les individus et les structurations sociales). Nous empruntons des instruments d'analyse à plusieurs disciplines. Les théories de science politique et de sociologie, auxquelles l'ensemble de notre travail fait appel, sont renforcées dans notre troisième partie par l'utilisation critique de l'anthropologie juridique et de la sociologie des relations internationales.

Une partie de la thèse s'intéresse aux processus différentiels qui ont conduit les migrants à leur position actuelle (structures caractéristiques de la personne et, solidairement, structures sociales, économiques, politiques et mentales de la société ; représentations et normes du pays de départ). Les recompositions identitaires et les créations associatives en exil sont fortement dépendantes des différents stades de la socialisation en Turquie, même si ces facteurs ne sont pas les seuls déterminants. Il s'agit ensuite d'analyser comment les identités et les pratiques sociales des différents acteurs se recomposent en exil et contribuent au bouleversement des pratiques et des perceptions antérieures. Les structures historiques, idéologiques et politiques des espaces publics et l'évolution des sociétés d'accueil interviennent dans les élaborations identitaires et les mobilisations des migrants de Turquie. Enfın, nous dégageons les ressources permettant aux réseaux associatifs de se structurer par-delà les États-nations, tout en mesurant la capacité de résistance des États. En conclusion, les parcours migratoires se caractérisent par l'invention de nouvelles dimensions de la socialisation et de la mobilisation. Et les réseaux, se substituant à un ordre social défaillant, parviennent rarement à franchir le cap de la contestation et de la substitution.

association - identité - immigration - Kurdes - mobilisation - réseau - Turcs - Turquie

Discipline : Science Politique

UFR 2 (Pouvoir, administration, échanges) Université Paris 8
2, rue de la Liberté - 93526 Saint-Denis Cedex 02 - France
E-mail : isagil@club-internet.fr

Note sur les transcriptions

L'une des grandes réformes kémalistes conduit, en 1928, à l'adoption de l'alphabet latin au lieu de l'alphabet arabe. Néanmoins, la langue turque comporte des caractères particuliers que nous tenons à transcrire. Nous utilisons dans cette thèse la police de caractères Times pour les mots français et la police de caractères Times Roman Turc pour les mots turcs. Nous souhaitons ainsi épargner au lecteur la déformation des noms et des termes turcs, très fréquente dans les travaux sur la Turquie, en raison de la non-possession de ladite police de caractères.

Les lettres suivantes se prononcent comme en français :
a, b, d, f, i, j, k, I, m, n, o, p, r, t, v, z

Pour les autres lettres :
e est un è «ouvert», comme dans «mère»
ı est une voyelle intermédiaire entre i et é
ö se prononce «eu», comme dans «fleur»
u se prononce «ou», comme dans «loup»
ü se prononce «u», comme dans «tu»
c se prononce «dj», comme dans «djellaba»
ç se prononce «tch», comme dans «tchador»
g est toujours «dur», comme dans «gare» : ge se prononce «guè»
gi se prononce «gui»
ğ suivi de a-ı-o-u ne se prononce pratiquement pas
ğ suivi de e-i-ö-ü se prononce comme dans l'anglais «yes»
h est toujours fortement expiré
s est toujours «dur», comme dans «passant»
ş se prononce «ch», comme dans «chat»
y est une consonne, par exemple «ay» se prononce «aille»