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L'Iran


Auteur :
Éditeur : Julliard Date & Lieu : 1969, Paris
Préface : Pages : 286
Traduction : ISBN :
Langue : FrançaisFormat : 135x205mm
Code FIKP : Liv. Fra. Nir. Ira. Gen. 530Thème : Général

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L'Iran

L’Iran, Exemple de Pays en Voie de Développement ou la Dictature du «Monde Libre»

Bahman Nirumand

Julliard


Je propose de prendre l’Iran comme sujet d’étude de ce que l’Ouest entend par «monde libre». J’espère que les citoyens de l’Ouest commenceront à se demander pourquoi leurs impôts et leurs armées sont utilisés à soutenir la tyrannie et la corruption dans le monde entier... Si jamais, demain, un soulèvement national éclate en Perse, les Etats-Unis défendront-ils la «liberté» iranienne comme ils défendent celle du Viêtnam, en essayant de réprimer la rébellion au prix des plus lourds sacrifices en vies humaines ? La réponse à cette question dépend uniquement du point de savoir si nous parviendrons à faire admettre aux populations de l’Amérique et des pays de l’Ouest la vérité sur le monde libre.

Bertrand Russell



Ce livre ne récrimine ni ne prêche, ne prodigue aucune approbation, n’agite aucune banderole, ne fournit aucune recette. Il constate et il prouve. Ce qu’on y débat, c’est la question cruciale de la politique mondiale actuelle. Il ne s’agit plus de conflit entre l’Est et l’Ouest, mais des rapports entre pays riches et pays pauvres de cette terre, lutte inégale, à la vie à la mort, pour des centaines de millions d’hommes. Cette lutte est impossible à imaginer dans sa totalité, de même que sont inimaginables les chiffres qui l’expriment. Ce livre ne parle que d’un seul pays. Il ne mentionne qu’un détail: 22 millions d’hommes ne sont qu’un détail, si l’on considère le tout, impossible à imaginer. C’est dans cette limitation que réside la force de cet ouvrage.

 


CHAPITRE PREMİER

Les Nouveaux Fronts de la Politique Mondiale
ou de l’Affrontement des Ideologies à l’Alliance des Riches Contre les Pauvres


Dans une rétrospective future, notre époque accusera peut-être la caractéristique très nette d’un monde divisé en deux parties, dont l’une se trouverait sur le point de faire définitivement table rase des oppositions de classes, tandis que l’autre commencerait tout juste à prendre pleine conscience de l’antagonisme existant entre la tyrannie et l’esclavage et essayerait seulement de s’en libérer. Colonies, semi-colonies, protectorats, pays producteurs de pétrole, pays producteurs de café ou de cacao, pays sous-développés, pays en voie de développement, voilà les catégories dans lesquelles on essaye de classer les pays qui ne sont pas en état, du point de vue technologique, sociologique ou économique, de supporter la comparaison avec le niveau de civilisation de l’Europe occidentale ou de l’Amérique. Le caractère hétérogène de ces concepts les ramène au schéma suivant lequel ils ont été formés: Ils désignent une quantité de pays isolés sur le seul critère de leurs fonctions propres dans le complexe d’un certain nombre d’autres pays. Le fait de cataloguer des pays dont l’histoire et la civilisation sont foncièrement différentes et dont chacun, à l’origine, présentait une production différenciée, en catégories purement économiques, telles que: pays cotonniers, pays producteurs de bananes, pays pétroliers... révèle l’origine de l’intérêt qu’on leur porte et en même temps précise le rôle qu’ils auront à jouer sur la scène du commerce mondial. Mais, en contradiction formelle avec le rôle de fournisseurs réservé à ces pays, il existe un autre couple de concepts qu’il nous faut ajouter aux précités: ceux de pays donateurs et pays bénéficiaires ; on précise ainsi que les pays industriels se trouvent, à l’égard des «pays en voie de développement», du fait même de leur «aide au développement», dans une situation d’ «assistance».

Il nous faut introduire ici un autre et dernier concept, le seul qui ne soit pas d’ordre économique mais d’origine politique : le «Tiers Monde». Ce concept présuppose qu’il existe deux autres mondes qui se différencient déjà entre eux, mais plus particulièrement encore de ce troisième. Ce sont: le monde libre, dans la mesure où il est riche, et le monde communiste, dans la mesure où il est riche ...




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