|
SUNUŞ£
Yol’un "İhtiyat Kuvvet: Milliyet (Şark)1* bölümü 1979 Nisanında yayınlandı. Fakat o yayınlanan metin, orijinal metnin çok kötü ve bozuk bir gölgesinden başka bir şey değildir. Çünkü bu işin sorumluları, kaldıramıyacakları bir yükün altına girmişler, sonra da "hamamın namusunu kurtarmak" için, milletin eline o bozuk ve yanlışlarla dolu metni vermek durumunda kalmışlardır.
Yeni yazıya aktarma işi, iyi niyetli fakat bu gibi işlerde yetersiz bir kişinin omuzlarına yüklenilmişti. Adamcağız elinden geleni ve gelmiyeni yaptı. Esas sorumlulara düşen, bu ilk kaba metni eski yazı aslıyla iyice karşılaştırıp, gerekli düzeltmeleri sağladıktan sonra, yayına girişmek olmalıydı.
Öyle yapılmadı. Söz konusu kaba metinde, sırf küçük-burjuva sağduyusuyla yanlış olabileceği düşünülen bazı noktalar eski yazı aslıyla sözde karşılaştırılmakla yetinildi.
Kitabın yayınlanışı üzerinden birkaç ay geçmeden, baştan sona yeniden yapılmış çevirisiyle birlikte, çıkan metnin rezilliği sorumluların suratına çarpıldı. Belki ikinci baskıyla durumu düzeltirler diye beklemenin nasıl bir ham hayal olduğu bugün daha iyi anlaşılıyor.
"İhtiyat Kuvveti Milliyet (Şark)", Türkiye’deki (yalnız Türkiye’deki mi ya..) Milliyet meselesine, daha yarım yüzyıl öncesinden Marksist-Leninist çözümler getirmiş bir çalışmadır, ve bu çözümler henüz güncelliğini önemle korumaktadır.
Bu bakımdan, örneğin Kürtçeye yapılacak bir çevirisinin 1979 Nisanında yayınlanmış metne dayandırılması, ne kadar yanıltıcı sonuçlar verebilir? "Arşiv Yayınları", orijinal metni, sınırlı ellere de olsa, "bir ân önce ulaştırmayı görev bilmiştir.
Dr.H.Kıvılcımlı’nın eseri yazarken yapmış olduğu gazete, kitap vs. alıntılarının hemen tamamı asıllarıyla karşılaştırılarak, okunmalarında karşılaşılan güçlükler giderilmiş; ayrıca, Dr.H.Kıvılcımlı’nın alıntıları yaparken atladığı ya da yanlış aktardığı bazı noktalar düzeltilmiştir.
YOL’un diğer kitaplarında olduğu gibi, genç kuşakların eski metinleri anlamadaki güçlükleri göz önünde bulundurularak, bu kitapta geçen eski veya yabancı kelime ve deyimlerin karşılıkları da, kitabın sonuna eklenen bir "Sözlük"le verilmeye çalışılmıştır. Ayrıca gerekli yerlere Notlar düşülmüştür.
Ana metne yalnızca iki noktada müdahale edilmiştir:
1) Elyazması sayfa numaralarını belirtmek üzere: örneğin /143/ gibi..
2) Tarafımızdan açıklanması gerekli görülen yerlere "Not” numaraları düşmek üzere..
Bu arada okunamıyan kelimeler önce birkaç nokta (....) ve Not numarası ile gösterilmiştir.
Metin içindeki yıldızlı dipnotlar orijinal metne aittir. Ayrıca, Dr.H.Kıvılcımlı’nın başka yerlerden yaptığı alıntılarda, metnin içine katmış olduğu kendi sözleri köşeli parantezlerle belirtilmiştir.
Mayıs-Haziran 1980
Fuat Fegan
Giriş
Marks: "Başkalarını ezen halkın kendisi hür olamıyacaktır." der. Bugünkü Emperyalizm altında, ileri memleketler proletaryasının başına gelen de budur. Bugün bütün "medenî" sermayedar memleketlerinde Komünizme karşı Sosyalizmi, Sosyal-Demokrasiyi, yâni müstemlekeci soygunla uzlaşmayı tutan halk, aynızamanda, kendisinin işletilip soyulmasını, yâni müstemlekeler gibi anavatanı da ezen şu köhne bir kabuk haline gelmiş sermayedar münasebetlerini ve burjuvazinin her gün biraz daha cebr ve şiddetli hâkimiyet ve saltanatını kendi başına bir müddet daha belâ etmekten başka bir şey yapmıyor. Müstemleke, yarı-müstemleke, tâbi memleket adını alan başka milletlerden çalınan fazla-kârdan bir kemik parçası uman "halk"lar, — kendi kulluklarını efendiliğe benzeten ve "hizmetçi" kullanan Şark "Miriyvo"ları gibi, — köleleşmenin derin çukurunda biraz daha bocalamaktan ileriye geçemiyorlar; çünkü, kullaştırma sisteminin ....1 gediklerini kapatmış, yırtıklarını yamamış oluyorlar.
Türkiye’de yabancı ve ezilen bir millet var mıdır? "Tarih İnkılâpçıları"na sorarsanız: Âdem evlâdı içinde bütün medeniyetleri yaratan milletler, tıpkı Âdem’in oğulları gibi, bir asıldandır: Türk! Şimal burnundan Alp dağlarına ve Grönland’dan Antil adalarına kadar bütün dünya Türktür..
Fakat, gözümüz önünde ..... .bu mistik "ideo-imperialisme" şakasını kâfi görerek, işin konkret realitesine bakarsak, epey burjuva ve burjuva münevveri kellesinin kelini kaşım kaşım kaşındıracak bir bambaşkalıkla karşılaşmamak mümkün değildir. Nasıl, dünyadan geçtik, şu mukayyet 10, tahrir’i nüfusça 13i milyon nüfuslu Türkiyecikte bile mi, başka milletlerde mi var?
Bir küçükburjuva cezrîsini afokondan öldürebilecek olan böyle bir ihtimal, kışkırtabileceği her türlü isterik krizlere rağmen, bir ihtimal değil, canlı bir hakikattir. Ve zaten, Çankaya köşkü ile Yıldız sarayı arasında patırtılı ve teatral bir med ve cezirle yalpa vuran son âlemşümul Türkçülük keşf ve nazariyeleri, bu hakikatin manevî iç zenbereklerinden boşandırdığı Hegelyanist, yâni tepesi taklak bir itiraf cezbesinden başka nedir?
| 
