Table des matières
Avertissement / 9
Repères chronologiques / 11
Principales abréviations utilisées / 17
Introduction / 19
Première Partie :
La Redécouverte d’un Passé
Chapitre premier : Un coup d ’État en histoire : la genèse de l’historiographie kémaliste / 33
L’historiographie turquiste avant Mustafa Kemal / 34
L’influence de l’orientalisme occidental / 34
Une conscience turque apportée de l’extérieur / 34
Les stèles de l’Orkhon / 38
L’éveil d’une historiographie turque / 40
Le renouveau historiographique de la fin du XIXe siècle / 41
L’histoire dans l’expression du turquisme / 43
Yusuf Akçura (1876-1935) / 44
Ziya Gökalp (1875-1924) / 45
Zeki Velidi Togan (1890-1970) / 47
Un lieu de synthèse : le Türkiyat Enstitüsü / 48
La rivalité entre Bakou et Ankara / 48
Atatürk et le processus d'idéologisation de l ’histoire / 50
Les conséquences historiographiques des bouleversements de 1919-1922 / 50
La rencontre entre l’anthropologie raciale et le kémalisme / 52
La réorganisation de la recherche historique et l’étatisation de l’histoire / 54
Les « thèses d’histoire » / 58
La « réforme de l’histoire » / 59
Les « Grandes Lignes de l’histoire turque » / 59
La création de la TTTC et les manuels d’histoire de 1931 / 60
Les thèses d’histoire exposées aux collégiens / 61
L’entrée de l’Homme dans l’Histoire / 62
Aperçu général de la grande Histoire et civilisation turque / 62
Le Congrès de 1932 : une régression sur le plan scientifique / 66
La « théorie solaire de la langue » / 70
L’orientalisme turc : autonomie ou tutelle occidentale ? / 72
Chapitre II — Des « thèses d’histoire » à la synthèse turco-islamique / 75
Réaction « humaniste » et contre-réaction « turquiste » / 75
La synthèse turco-islamique et son institutionnalisation / 77
Le Foyer des intellectuels / 78
L’AKDTYK : la « synthèse » officialisée / 81
Un théoricien de la synthèse turco-islamique :
İbrahim Kafesoglu et la « culture nationale » / 85
Une carrière à l’ombre des thèses d’histoire / 86
Les publications d’İbrahim Kafesoglu / 87
L’idéologie de culture nationale / 89
La vision des anciens Turcs / 89
L’idée de domination mondiale / 91
Les Seldjoukides ou l’accomplissement / 92
Le nationalisme turc selon İbrahim Kafesoglu / 93
La question du pantouranisme / 94
Un lieu d’expression de la synthèse turco-islamique : Le TKAE / 95
Chapitre III - Les instances de production du discours historique scolaire / 103
Un aperçu de l’organisation de l’enseignement / 103
Le Talim ve Terbiye Kurulu : un ministère dans le ministère / 103
L’organisation du cursus et le contenu des programmes / 106
Les auteurs / 111
Le monde de l’éducation / 112
Les universitaires / 113
Deuxième Partie :
La Chronographie du Discours Identitaire Turc
Chapitre IV — Les niches idéologiques ou l’expression ouverte du kémalisme / 119
Les buts assignés à l’enseignement de l ’histoire / 119
L’appareil externe des manuels : couvertures et frontispices / 123
L'idéologie dans les introductions des manuels / 126
La grandeur, la fierté, l’orgueil / 127
Mises en garde et vigilance / 131
L’exemple d’un texte introductif de 1986-1992 / 134
Les insertions kémalistes : l’anachronisme dans le récit / 136
Le procédé de l’insertion / 137
Les mentions : l’explicite / 137
Les insertions : l’implicite / 140
Des formes d’irruption du présent dans le récit du passé / 141
Chapitre V - Les événements fondateurs : les Turcs avant l’islam / 145
Les migrations ou l’origine / 146
L’universalité du peuple turc / 147
Les qualités qui ont permis l’exploit / 151
Les stèles de l’Orkhon et l’idéalisation des anciens Turcs / 154
Les monuments / 154
Les stèles dans l’imaginaire politique et culturel / 157
L’Orkhon dans le discours turquiste / 157
Le kémalisme et les stèles de l’Orkhon / 161
Le corpus des citations / 164
Que peut y lire la jeunesse turque ? / 171
La société idéale des Turcs prémusulmans / 173
L’Asie, un mot fondateur et fondamental / 177
Chapitre VI - Les événements fondateurs : les porte-drapeaux de l’islam / 181
Les premiers Etats turcs musulmans : vers la synthèse / 181
L’idée de l’État turc musulman et la justification d’une hégémonie / 183
Le rayonnement religieux et culturel / 187
Malazgirt ou la seconde patrie : la synthèse / 190
L’évolution du récit / 191
La geste / 194
L’islam et la nation turque confondues dans un même combat / 194
La dimension humaine du héros / 197
La portée de l’événement / 199
La dimension religieuse / 199
La seconde patrie / 200
La reconnaissance de l’existence des Turcs par l’Europe et la sauvegarde de l’islam / 202
Justifier la turquification / 204
Malazgirt hors du discours scolaire / 206
Un événement identitaire non kémaliste : la Fetih / 212
À vaincre sans péril / 217
Les causes de l’événement : nécessité « géopolitique » et accomplissement religieux / 219
Situation stratégique / 219
« Le plus grand djihad » / 220
La tolérance turque comme facteur de la Renaissance européenne / 222
L’idée d’empire et de domination mondiale / 224
Conclusion / 228
Troisième Partie : Rivaux et Adversaires
Chapitre VII - L’image des Arabes et de l’islam / 233
Table des matières / 367
L ’islam sans les Turcs : le passé des Arabes / 235
Les Arabes avant l’islam / 236
La Révélation : existe-t-il des marques linguistiques de laïcité ? / 239
Mohammed à Médine : récits de guerres / 246
La rencontre : la conversion et ses causes / 250
Le « proto-islam » turc et la conversion / 251
Omeyyades et Abbassides, Arabes et Turcs / 254
Les services rendus à l’islam / 257
Le regard arabe, miroir des qualités turques / 260
Le déni d’identité / 264
La fin de l’histoire arabe ? / 264
L’Égypte turque sunnite opposée à l’Égypte fatimide chiite / 264
Sous l’empire ottoman : la disparition / 266
1916 : révolution arabe ou trahison ? / 269
Chapitre VIII - Sous la Turquie, l’Anatolie / 275
Les Balkans : un lieu particulier dans l’affect turc / 278
L’arrivée en Roumélie / 278
La perte progressive des Balkans : un processus codifié / 283
La sacralisation du réduit anatolien / 286
Monuments étrangers, toponymes turquisés / 287
L’Anatolie sacralisée par le sang : la bataille des Dardanelles / 289
Comment faire du passé de l 'Anatolie un passé national ? / 293
L’anatolisme / 294
Un avatar de l’anatolisme : La Turquie en Europe de Turgut Ôza / 300
, Hittites, Ioniens, Grecs et Byzantins / 306
Les prédécesseurs des Grecs / 306
La place de la Grèce ancienne dans le récit / 309
Byzance / 316
Le voisin oublié / 317
L’histoire byzantine / 319
Les Arméniens / 322
Avant le « réveil de la mémoire » : une modeste prise en compte
de l’Arménie médiévale / 325
La chute du royaume bagratide et l’indispensable ennemi grec / 325
L’époque des croisades et la petite Arménie / 327
Entre silence et négation : le discours sur la « question arménienne » / 329
Une historiographie polémique / 329
L’apparition de la « question arménienne » dans les manuels
scolaires / 332
Conclusion / 339
Les idéologies qui sous-tendent le discours / 339
Les procédés discursifs utilisés / 342
La représentation des territoires / 343
Le poids des représentations scolaires / 344
Bibliographie / 347
368 Espaces et temps de la nation turque
Index / 361
Index des noms de personnes / 361
Index des notions historiques et des institutions / 363 | 
