| Introduction
La nation Kurde, leur pays le Kurdistan, les aspirations de cette nation, les raisons pour lesquelles cette nation s'est révoltée contre les Khalifes et Padichahs, les Unionistes et se révoltent contre le Kémalisme sont des données très obscures pour la très grande majorité de l'opinion publique mondiale.
Le but de cet ouvrage est de faire connaître au monde civilisé l'origine, le passé et le présent de la nation Kurde et le Kurdistan.
De faire voir si les Kurdes méritent à être traités, comme ils ont été traîté par l'Europe victorieuse et les Turcs.
De faire justice des calomnies noires et malhonnêtes des Turcs. Mais s'agissant des Kurdes, nous ne voulons point les présenter nous-même mais bien laisser cette charge à l'élite des auteurs Orientalistes Européens qui ont étudié et connu le Kurdistan el les Kurdes, en leur donnant la parole :
Monsieur Alexandre Jaba, dans « Recueil de notices et récits Kurdes » publié en 1860 :
Il y avait jadis un bon nombre d'écoles dans le Kurdistan et l'on y montrait beaucoup de goût pour les sciences. Dans toutes les villes, dans toutes les provinces, dans tous les bourgs et villages du Kurdistan on ne pouvait manquer de rencontrer une, deux, trois écoles et quelques fois même davantage.
C'est à l'envi que les gouvernants et les habitants protégeaient les écoles et les savants. Grands et petits dans le Kurdistan estimaient à leur valeur les arts et les sciences. On trouvait des professeurs distingués à Djéziré, à Imadi, à Sorau, à Saard et dans d'autres endroits. Pour devenir licencié il fallait suivre douze différents cours. Les écoles les professeurs et les lettrés ont aujourd'hui presque entièrement disparu ou du moins ils « y sont bien rares Monsieur B. Nikitine, dans « Quelques observations sur les Kurdes :
Pour donner un trait des mœurs, signalons que la prostitution est inconnue chez les Kurdes et que pour la définir ils sont obligés d'emprunter des mots turcs. Le Kurde a son foyer, il est plutôt monogame et sa femme jouit d'une grande autorité dans la vie de l'intérieur. C'est elle qui dirige la maison et les domestiques sont sous ordres; c'est elle qui pendant les repas distribue les portions et sans sa permission on ne se met pas à manger. En l'absence de son mari, elle reçoit les visiteurs, les régale et cause librement avec eux. Elle ne se voile pas comme les antres musulmanes. Les mariages se font par amour et, les fiancés se voient se connaissent avant la noce, tandis que chez les autres musulmans les mariages sont contractés en dehors de la volonté des futurs conjoints par l'intermédiaire des tiers. Dans ses occupations journalières, le « Kurde est un cultivateur assidu. On est surpris, en voyageant dans les coins perdus du Kurdistan, de voir combien de travail obstiné il emploie pour arracher à la montagne trop ingrate les richesses qu'elle détient-avec avarice. | 
